政和古廊桥上祭茶神

发布时间:2018-06-24 10:02:29 作者:福建茶叶网   

    浙边界的福建政和山乡,以高山地势为主,崇山峻岭,溪流纵横,一座座横亘在幽谷深润上的廊桥,是先民遗留的文化瑰宝,地也是历史文化传承的桥梁。据《政和县志》记载,政和当时有古桥235座,其中绝大多数为廊桥。根据文物普查发现,政和现存各类廊桥100余座。千百年来,它不仅成了山里人相互联系的组带,更成了人们传承文明的重要載体。

政和古廊桥的?著位置大多设有神龛,祭祀观音、临水夫人、真武大帝、门神、财神或茶神。在政和县锦屏村水尾桥上,人们把真武大帝奉为百姓和茶叶的保护神。那是因为产于海拔1000多米的锦屏村仙岩周围的锦屏仙岩茶,历史悠久,闻之芳香扑鼻,饮之醇香味浓,饮后味道回甘,色、香、味独特,而被为"上品。清道光年间仙岩茶就有茶行二十多家。据史料记載:仙若茶原名(芽茶),宋徽宗政和五年(1115年)被选作贡品,改名银针茶。

    《政和县志》有郭斯垕游后留诗日:“雅童享茶敲石火,林僧剖竹引若水。"乾隆五十五年(1790年)政和知县蒋周南在饮茶中曾作《咏茶》诗曰日:“丛丛佳佳茗被岩阿,细雨抽茶族实柯。谁信芳根枯北死?別晓灵茶产东和。"同治十三年(1874年)江西茶商赵老板来政和用仙岩嫩茶倡制"仙岩工夫"红茶,仙岩工夫茶运到福州,茶商争先抢购,因其品质优良,故福州茶行每年非得“仙岩工夫运到オ开市营业。锦屏仙岩茶一年可以从清明"直到"白露"采茶3次。这么好的茶一传十,十传百,茶农出门销售茶叶,然后换回白银经过锦屏水尾桥回到家里,这就是当地人所说的乌换白"的典故。

     锦屏水尾桥,始建于清成丰八年(1858年)。廊桥建成以后常常毁于山洪或火灾,展建展毁。清光绪九年(1883年),刚上任政和知县福荫再建廊桥时,传说请来了真武大帝坐镇,从此不再遭受水火劫难了。

    人们把真武大帝奉为百姓和茶叶的保护神,如今在桥屋北侧中央设有神龛,神龛里真武大帝手持斩妖神剑,正襟危坐,金童玉女肃立左右。神龛背面木板上有一酷似吐火的壁画,栩栩如生。神龛外侧木板两边鑲嵌两幅木監版画很是精美。后人又在版画贴上一副对联:“手接宝剑斩妖邪,脚踏龟蛇镇百怪"。

每逢茶市开市,或农历三月三、五月五,茶农们早早地就从四面八方聚集到锦屏水尾桥上,摆上供品,点上香火,人声?沸,香謇绕獠,虔诚祭祀。祭祀分早、中、晚三次:早晨祭早茶神,中午祭日茶神,夜晚祭晚茶神。祭品以茶为主,也放些糍粑及纸钱之类。祭祀时,一位身着黄道袍的主察",焚香燃烛,顶礼膜拜,以民间祭神的最高礼仪ー一三献大礼,祭天地人神和茶神。“主祭"口中念念有词,说:“茶树茶树快快长,茶叶长得青又亮。真武大帝多保佑,锦屏产茶千万担。"后面站着从四面八方赶来参加祭祀的善男信女,虔诚地上香、敬酒、敬、鞠躬、叩首,寄托了茶乡人祈求廊桥平安,祷告未来风调雨顺、茶叶车收、国泰民安的美好愿望。



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